( 18 ) أحمد بن أحمد أقيت أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد أقيت بن عمر بن علي بن يحيى « 1 » ولد المتقدم . كان - رضي اللّه عنه - فقيها جليل الشأن ، عظيم الجاه في القلوب ، متفننا دراكا ذكيا ، تنقاد له الملوك ويزورونه ، لا ترد له شفاعة ، رقيق القلب ، منصفا متواضعا . أخذ عن عمه بركة العصر محمود بن عمر وغيره ، ورحل للمشرق وحج وزار ، ولقي جماعة من العلماء كالناصر اللقاني « 2 » ، والشريف يوسف « 3 » تلميذ السيوطي وغيرهما . وشرح " مخمسات العشرينيات الفزازية " في مدح النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وشرح " منظومة المغيلي المنطقية " شرحا حسنا ، وعلق على مواضع من " خليل " وعلى " شرح التتائي " ، بين فيه مواضع السهو منه ، وعلى " صغرى السنوسي " ، و " القرطبية " ، و " جمل الخونجي " « 4 » في الأصول ولم يكمل . توفي رحمه اللّه ليلة الاثنين سابع عشر من شعبان عام واحد وتسعين وتسعمائة . ( 19 ) أحمد بن محمد بن سعيد التنبكتي أحمد بن محمد بن سعيد « 5 » ، سبط الفقيه محمود بن عمر التنبكتي ، كان - رضي اللّه عنه - عالما محصلا مدرسا ، انتفع به الناس إلى وفاته رحمه اللّه في المحرم فاتح ست وسبعين وتسعمائة . ( 20 ) أحمد بن علي المنجور أحمد بن علي بن عبد اللّه الفاسي . عرف بالمنجور « 6 » . كان - رضي اللّه عنه - عالم وقته ، متفننا فقها وأصولا وبيانا وقراءة وعربية وفرائض وحسابا ومنطقا وعروضا وحديثا وتاريخا ، / معتنيا بالقراءة والإقراء والمطالعة ، لا يمل ولا يضجر ، منصفا في البحث ، جنوحا للصواب إذا تعين ، صدوقا في النقل ، ثبتا قوي الإدراك ، ثابت الذهن ، ثابت الفهم ، معه حدة ،

--> ( 1 ) ترجم له في : كفاية المحتاج : 138 ، نيل الابتهاج : 93 - 95 ، تاريخ السودان : 42 - 43 ، الفوائد الجمة : 46 ، الإكليل والتاج : 65 ، فتح الشكور : 5 - 7 ، الحركة الفكرية : 636 . ( 2 ) انظر الترجمة رقم : 320 . ( 3 ) يوسف بن عبد اللّه بن سعيد الحسيني الأرميوني المصري ، جمال الدين ، مفسر محدث ، توفي في حدود 940 ه / 1534 م . ( راجع : إيضاح المكنون : 1 / 55 ، الأعلام للزركلي : 9 / 318 ، هدية العارفين : 2 / 564 ) . ( 4 ) " الجمل في مختصر نهاية الأمل في المنطق " لفضل الدين محمد بن محمد الخونجي المتوفى 648 ه / 1250 م . ( انظر كشف الظنون : 1 / 602 ) . ( 5 ) أخذ عنه مجموعة من علماء آل أقيت كالقاضي عمر بن محمود ، ومحمود كعت ، والفقيه محمد كب . له حاشية على مختصر خليل . ( راجع تاريخ السودان : 108 ، فتح الشكور : 28 ، كفاية المحتاج : 138 ) . ( 6 ) انظر الحركة الفكرية : 360 ، مع مصادر الترجمة بالهامش 49 .